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他說：「凡是用法治維持起來的秩序，

說明你們的人沒有素質、沒有自覺… 一個字：賤！」

自稱孔子七十三代直系孫的北京大學中文系教授孔慶東，

再爆惡言惹爭議！他在時事評論節目裡，以粗話辱罵香港人是狗、素質差，引起香港民眾群情激憤。

有香港網友在「臉書」上發起「萬人圍堵中聯辦活動」，

要求孔慶東道歉，但他不以為然說，「香港為什麼老虎屁股摸不得？」

事件起因於日前網路一則短片，在香港地鐵車廂內，

一名男子責罵一名大陸女童不應在地鐵進食，

引起女童母親及女性友人不滿進而對罵。男子隨後按下緊急停車鈕，

要求地鐵人員把女童一行人趕下車並開單處罰，引起對方強烈不滿。

孔慶東十九日在大陸「第一視頻」網路電視台《孔和尚有話說》節目，

指責香港男子講廣東話，讓陸童及其家人聽不懂；他表示，「中國人就有義務講普通話，不講普通話是王八蛋」。

對於視頻裡港男指正女童後，

女童母親回應「我們不知道、現在不吃了」，

但現場仍有大批香港乘客加入圍剿行列，孔慶東形容這是「群毆」。

除評論「港鐵食麵」事件，孔慶東還提到香港的殖民歷史說，

「香港人給英國殖民者當走狗當慣了，到現在都是狗，你們不是人」；

又稱法治制度是英殖民的遺留物，斥責港人「賤」，

他說：「凡是用法治維持起來的秩序，說明你們的人沒有素質、沒有自覺…一個字：賤！」

談到香港旅遊，

孔慶東批評香港導遊、售貨員「沒有人味」、「坑蒙拐騙，無所不用其極」，

又稱香港現在靠大陸觀光客維持生存，「不然早就餓死」。

港人對孔慶東的言論火冒三丈，

有香港網友在臉書上發起今日下午至中共中央駐港聯絡辦事處（中聯辦）舉行「萬人圍堵」活動，要求孔慶東道歉，現已獲得上萬名網友支持。

對港人群情激憤，孔慶東仍嘴硬澄清說，

他並非說所有香港人都是狗，「只是部分」、「香港為什麼老虎屁股摸不得？」

他奉勸那些「感覺高人一等」的香港人應自我反省。

香港《明報》昨以頭版大篇幅報導，並引述時事評論員分析說，

本事件反映大陸與香港的矛盾已經深化，顯示兩地的文化融合成效不彰，

分析還促請中共中央及香港政府從政策層面介入，平息衝突。

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版主案:

這是一種"意識形態"的典型範例，

也許你現在看了之後感覺這教授"白爛"

但你有沒有想過，為什麼"直覺"就認為自己的判斷正確呢?

又或者，當你做出直覺判斷以後，為什麼總能找盡理由說服自己"這是正確的判斷"?

意識形態會受兩種主因影響，

第一種是"記者的觀點"，第二種是"文化經驗"

我們常說媒體是思想的主流領導者，

因為"媒體"所渲染出來的解釋，透過大量傳播，

就極容易讓相信媒體的人下意識的跟記者"意識同步"

簡單來說，同樣是殺人事件，媒體的切入點不同，往往民眾的觀感就會截然不同。

而文化差異方面更為重要，

因為意識形態本身就是由主流思想引導的一種判斷標準，

主流思想又往往因為"共同生活經驗"而造成集體式的影響效應，

例如"港人是狗"這句話，在港澳地區被報導出來，八成的人一定"要求道歉"

但若換個地方，在大陸深圳或其他地方被報導，恐怕也有很多人會"發自內心同意"

其實台灣小小土地上，

也是受這樣思維的影響。

例如南部人與天龍國人的議題，

每次只要一被炒作，就會創造出兩股意識形態的對立。

就同一個主題、各自表述，雙方支持者都有"絕對合理"的理由去支持自己的論點。

最有趣的就在這裡，

那麼"港人是狗"這句話，

到底有沒有"正確、錯誤"的絕對答案呢?

我用以下這句話來做個詮釋-

"看你處在哪個地方，在香港說這句話就是找死，在大陸說這句話就必獲得許多粉絲"

然而現實面而言，

無論目的是"創造話題想紅、炒作新聞、獲得粉絲、製造對立分裂..."  結果而言，孔先生成功了。