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台灣人不願面對的事實-

"從來沒有人教我們去找出這些信仰背後的真實意義"

 轉載自PTT

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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轉載自PTT

 

 

 

 

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版主案:

 

(為了端正視聽,我要把話說在前面,

我個人親自體驗過妙禪的活動,

大體上妙禪體系應該算是正派的宗教活動!

因為很重要所以再說一次:妙禪算是正派、合法的意識形態活動!)

 

台灣教育總是很避諱面對去提"宗教",

一方面抱持"信鬼神而遠之" 另外則是"尊重"。

 

仔細思考這兩個理由,

大概可以提出一個不願面對的事實-

"從來沒有人教我們去找出這些信仰背後的真實意義"

 

學校內沒有一堂課,

會教我們如何理解邪教信仰者會去信的理由,

或是教主到底是用了哪些技巧,讓自己能吸引到這個多信徒,

甚至是關於如何判斷哪個是正派、哪個是不良邪教,

以及該怎麼樣才能把身邊進入邪教的人拯救出來,多數人都一無所知。

 

廣義來說,

邪教、政黨、明星等支持或反對,

都是被我們泛稱為"意識形態"的"信念",

無論正教還是邪教,背後的"核心"其實都是殊途同歸。

 

可悲的是,

每次當台灣又爆發哪個邪教被踢爆的時候,

看新聞下面網友的留言、看鄉民的揶揄、記者的論述,

實際上都反映著大眾對於"意識形態"本身的無知,

也正因為無知卻又"敬而遠之",無形中助長了這種"愚蠢風氣"。

 

中觀而論,

台灣的邪教"並沒有比國外多"

日本、韓國、歐美的邪教組織往往更龐大、更激進,

邪教參與者的數量,跟台灣人是否無知、非理性沒有直接關係,

且千百年來,自從有人類開始就有信仰、有信仰就有了"正與邪"的差異,

主流的信仰、被國家認可的信仰就被歸類是正派經營、其他也許就歸類於邪教,誰能說得準呢?

 

也許,意識形態本身就是人類社會的一種"自然控制機制",

只要有人的地方、就存在意識形態、也必定存在正反雙面的陰陽對照,

換言之,就算是邪教組織,必定也是具有某種"存在"目的,才會在人類歷史上不斷循環,

人類社會的形成,必定是因為有需求、有目的才會生生不息,否則早就會被自然的淘汰。

 

千年來無論科技如何發展,

這樣的"需求"又為什麼都沒有改變呢?  耐人尋味。

 

 

 

 

 

 

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gn00116743 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(40) 人氣()


留言列表 (40)

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  • 想創個名為睡教的教派,有意加入嗎
  • 只能說只要是人~內心都有空洞~
    不管他外表裝成怎樣~或是他多有成就~
    交友再怎麼廣闊~懂得在多人生道理~
    終究需要寄託~這種需要寄託的想法~
    一旦遇上個功力深厚能打進他心,
    讓他以為這空洞有填補點或是遺忘,
    那麼一頭栽下去不可自拔又有啥好奇怪的呢~
  • 確實如此阿~

    新聞總是很喜歡說"高學歷份子竟然信..."
    每次都讓我認為記者很腦包。

    好像只有"笨蛋、無學歷者"會去信邪教,
    而"高學歷分子"就比較聰明、所以不會去信仰一樣。

    事實上只要是"人"都有弱點,
    不過就是看是否剛好被"打到"而已。

    gn00116743 於 2013/12/16 23:44 回覆

  • Guest
  • 從進化論的角度來看,基因的演進並不像科技發展如此的快速。基因演進基本上偏向線性趨勢,而科技反之。從基因決定人的欲求來看,我們欲求跟心理反應跟幾千年前的人類相差甚微啊。
  • 又或者可以換個說法,
    人類的科技發展速度太快了,
    幾乎每十年、一百年就會"大躍進"。

    然而基因的演化更像是用"千年、萬年"來計算,
    問題在於,如此一來,是不是未來會走向某個無法控制的極端呢?

    gn00116743 於 2013/12/17 00:27 回覆

  • 呼呼
  • 同意樓上,不然這世上就不會有邪教商機了
  • 訪客
  • 找尋原因,問十萬個為什麼太麻煩了,人類都喜歡吸收簡單的資訊例如:信教,同修,不然死後會下地獄之類的,加上人心都往低處流都想知難行易,做大善公益捐錢等等太累了,還不如輕輕鬆鬆同修,可以快速買到上天堂的門票。結果都是自我欺騙,積非成是~
  • 說得很不錯,
    用"自欺欺人"的心態,
    信仰的本質也許某方面而言就是自欺欺人...

    gn00116743 於 2013/12/16 23:42 回覆

  • 訪客
  • 我曾經去聽過一次分享會,跟文章寫的狀況是差不多的。
    但是我是以去看看這個團體在幹嗎的心態去聽的。
    跟我談的就是所謂的高知識份子,我的感覺,他真的是很聰明的人,也會用話術。
    如果不是有點戒心的人,的確很容易加入試試看。

    換個角度看,如來宗的明師一定有過人的能力
    讓高知識份子為他背書,幫他找人,擴大團體
    還繳錢給他,桌布換明師的照片,對明師膜拜。
    這樣的能力應該要學學才對。

    以上的言論都是假設在名師講的不是真的的狀況下
    如果是真的的話,那這一切都很合理。
    但有誰知道 是真 是假呢?
    真的?假的? 有很重要嗎?
  • 與其說"過人能力"
    不妨說是某些"人格特質"就是當教主的料子。

    自古到今很多"教主"以前甚至還是做低賤工作的,
    沒當教主之前看似沒學歷也沒能力,又很窮,
    哪天突然開竅,開始做這行之後就"大賺特賺"。

    倒是最近看到江魔的貼文很有意思


    這一次在香港的毒辣 NLP 班,課程中有人問我:『以你所掌握的技術、資訊和名氣,又傳授念力,若要開一個宗派,成一教之主,應該很容易。為甚麼你沒有做?』

    我的答案是:我目前的認知程度還不適合做教主。

    我說過,要做教主的人,要有點瘋。因為理智的人是帶領不到蠢人,蠢人也帶領不到蠢人,只有瘋人才能帶領蠢人。

    但,你不能瘋到徹底,例如:瘋到如莊園之流的,是沒辦法把宗教事業做大。記得,教主可以相信自己的屁話,但教主不能比信徒更信自己的屁話。

    信自己信到忘形的,沒能力也沒辦法把教派的事業推廣得順暢,因為他已經活在自己的世界內,沒辦法進入普羅大眾的內心世界去引導他們。教主也不能太清醒太理智而純粹以策略行銷的角度來看待教派的推廣,太清醒的教主,他的教義就沒有宗教活力。

    而且,宗教教義不需要邏輯。把教義修補得沒有邏輯漏洞的話,那會變成哲學。但,要記得,哲學不是宗教。

    宗教就是要有些不邏輯的地方,而這些不邏輯才有機會讓信仰成形。

    信仰,就是沒有邏輯、沒有證據的。有的話,就根本不需要你的信仰。

    我不能成為教主的主因是我太清醒的知道這些,我要做新興宗教背後的軍師,或者還可以。

    不過,這不代表我以後不會成為教主。我這裡指的以後是很久很久的以後。因為不少的教主是後人成功包裝出來的,大部份是第三代。

    因為第二代的是跟祖師爺最接近的,也看到祖師最人性的一面。只要祖師往生後,第二代傳給第三代時,陰陽相隔的距離就會有想像空間。

    第三代的人很嚮往祖師的風範,但只能透過第二代(曾經親見親拜師)來嚼摩祖師的教誨。而第三代弟子中,若出現一個宗教情操和理智皆高的人,他就有機會用他的理智來為一個他沒見過、只活在他想像中的偶像,塑造一個完美。

    之後,這教派的傳播力就會變強,因為教派的故事、神話、教義、理論都趨向完整。但,同時也已經是面目全非了。

    gn00116743 於 2013/12/14 04:20 回覆

  • 每日名言佳句
  • 你這麼認真的辨真假,真假是啥?地稱之為球,其實也沒多久。在此之前,人類堅信地是平的,那時誰說不信誰就被殺。好啦,現在地球圓了吧,那些至今還在說『地方』的,說『海角天邊』的人,是否也該被滅了啊?何者為真?何者為假?相信為真,不信為假; 願意為真,不願為假;天衣無縫為真,百密一疏為假。如此而已~
  • 黑臉
  • #8 每日名言佳句
    先別說這些了
    有聽過安麗嗎?
  • Guest
  • 版主真是聰穎之人啊。依照目前的電腦人工智慧趨勢大師雷.克茲維爾的推論(他過去的預測皆十分精準),過去人工智慧的發展雖十分快速,但仍在摩爾定律的曲線中(亦即在人類的預測中),但2045年人工智慧的進展將進入混沌理論的狀態(脫離人類掌握的進展),到時科技會朝何種方向推進,可能超越人類的目前的想像了。(參自國家地理腦適能完全指南一書。)
  • 訪客
  • 我滿認同版主看法的
    總覺得這些''老師''有點像是算命仙,讓原本就期待著一些什麼的信眾更覺得有所依靠或是一些煞有其事的說法從而相信他,甚至變得整個生活都是以''師父''為中心。
    我也曾因為朋友拉攏而加入,但要退出時就如同上述的被信眾以''業力引爆''方式不斷想要洗腦我,現在我慶幸自己的意識夠強來抵抗這種近似''恐嚇''的談話...
  • 訪客
  • http://disp.cc/b/163-77u8
    ([爆卦] 莊園大師、妙禪師父與美江牧師比較 - Gossiping板 - Disp BBS)
  • 感謝分享!

    gn00116743 於 2014/01/08 19:25 回覆

  • Judy
  • 真的要救妙禪的這個任務,就交給他的信徒了!再不救,我想,應該就沒救了,2000元蓋精舍,不如救救植物人,救救老殘窮…期望什麼大師幫你祈福,擋業力…?可行嗎?
    「假立邪教,引誘愚人」罪孽深重!!
  • 從另外一個角度來說,
    就算信徒不加入這個宗教,
    想必也會加入另外一個類似的組織...

    換句話說,
    如果這群人,一定得加入某些組織的話..... 那不如加入妙禪吧!

    gn00116743 於 2014/01/19 14:22 回覆

  • 訪客
  • 這比較說實在的還蠻遜的
  • 就當作趣味嘛XD

    gn00116743 於 2014/01/21 19:04 回覆

  • 訪客
  • 真相是什麼?

    那個比較準確度高不高我不知道,假設這份比較是偏見,那版主也不過是依照偏見下論斷而已,這還有參考價值嗎?

    如果這份資料是正確的,那版主是否有求證過? 如果有的話才有資格評論,沒有的話那和一般的酸民有何差別
  • 在"中觀思維"的概念下,
    關鍵完全不再於那些是否是主觀或偏見,
    而是"這些資料對我們而言有沒有幫助、有無利益"

    就算是主觀、是偏見也無所謂,
    能"有效使用"就是好東西。

    舉個簡單的例子,
    "究竟有沒有神" 這問題對我們重要嗎?
    鬼神之說也許是迷信、是偏見、是瞎掰,
    又或者只是單純個人的信念使然,哪個是"事實"? 也許都不是。

    然而,如果換個角度切入,
    利用鬼神之說,不只可以用來賺錢、洞悉人性,
    甚至大一點的,還能"控制住整個國家(國教)",那這就很重要了。

    問題是"如何用"而非"真實"阿~




    gn00116743 於 2014/01/21 19:02 回覆

  • 訪客
  • 你可以不相信也可以隨意批判因為頭腦跟嘴巴長在你身上
    但不管怎樣
    你也會生老病死
    等你死時靈魂一離開肉身
    你就知道了~^^
  • 我相信所有"知道"的人,
    幾乎沒機會回來告訴"不知道"的人究竟發生什麼事。

    然而正因為如此,
    你我都知道人死後無法復生,
    故我更希望能在有限的生命裡面,創造出存在的"價值"
    無論是滿足更多的慾望、或是讓未來死的時候沒有遺憾都好。

    所以,只要有好"工具",
    我都想要善加利用。

    gn00116743 於 2014/01/24 03:47 回覆

  • 訪客
  • 靈魂這概念可說是宗教的基本材料
    如果人類從來沒有過"靈魂"這種概念
    多數宗教信仰也就不再有什麼存在的理由了
    因為人都是貪生的
    所以必須相信死後的自己
    還能以另一種狀態繼續存在著
    並對此衍生出天堂與地獄的概念
    來作為法律之外能真正有效約束人類原始獸性的最後防線
  • 最近看到一句話很有意思-
    上帝是以往特定群體的人弄出來,
    好讓他可以推銷宗教來弱化和愚化眾信徒的工具。

    凡事都是有目的而存在,
    而人類自古以來都有"信仰"必定也是有目的的。

    只是這時候有個形而上的問題就來了-
    為什麼人類要有信仰? 對人類的存在有什麼好處?

    又或者,
    人類真正的造物主(可能是俗稱外星人?)
    為什麼要設定讓人類自然而然產生信仰呢?

    gn00116743 於 2014/01/24 03:45 回覆

  • 訪客
  • 想說這篇文章在google的順位排名怎突然升高了
    原來是妙禪教的網軍又在四處消毒

    妙禪主子最近錢少賺了,你們又得忙著護持正面的言論
    嘴不贏還得跳針扯些靈異現象,亂扯一通
    真是辛苦了~

    補充:
    我打了"如來宗"三個字底下搜尋建議會出現"如來宗 邪教"
    快點要妙禪劉先生把這不良的提示給妙轉吧!
  • 其實我個人不認為如來宗是"邪教"
    畢竟他們沒有主張要做違法的事情。

    相對而言,
    意識形態就是如此,
    如果有人看不慣,就會覺得不舒服,
    就好有人會像支持什麼"廢死聯盟"的主張一樣。

    而有一部分的人類天生就需要"信仰"來支持自己活下去,
    無論這信仰是好、壞都無所謂,但這未必就是"迷信",
    例如不少學者、科學家,也是一廂情願的相信"科學研究"來生存。

    要是沒有這些"信仰"
    搞不好社會會更亂。

    gn00116743 於 2014/02/10 12:24 回覆

  • 路過人
  • 今天學校參加一個社團的活動
    名字叫領袖社,本以為會教關於商管甚麼的東西
    結果反而是雜了不少宗教成分在裡面
    ---------------
    裡面的談話一直不斷使用一堆nlp技巧
    把宗教的成分藏得很好,然後不斷勾引參加者的脆弱面
    團員不時穿插說:"入社後我改變了!朋友變好!事業順利...等等"
    外加個"心理測驗"(實際上是巴南效應)來促進認同感
    然後我猜它們為了吸引團員,動用了不少人員
    裏頭有不少別校已畢業的正妹帥哥參與

    而講師不斷提出社團大聚會時的影像出來,主題雖然是幽默感
    但是一直不斷提及某幾位高層人士(他還自稱是居士)
    最後還來個打坐,說什這效果有多好(不過說得很模糊,不敢講確切效果)
    然後打完坐宣稱有看到白光,同時底下有人則表示看到觀世音
    -------------------
    最後我還是繳出了300元T T(弱點被戳到+現場情境壓力)
    300元!?你沒聽錯這社團就是妙禪系統底下的"禪修社"
    他把名字改成了領袖社...我回去查才知道(囧)
  • 感謝這寶貴的親身經驗分享,真的很有價值!
    同時,另外一個層面上,
    你也漸漸能理解、看出這些手段的運用。

    下一步更重要的就是,
    轉過來"善用"之。

    請容我分享到臉書上XD

    gn00116743 於 2014/02/24 23:50 回覆

  • 訪客
  • 樓上搞錯了
    妙禪滲入到校園裡的是如來實證社
    妙天的是禪學社和領袖社 個人覺得妙天比較強,一個宗師可以在大專院校兩個社團真不簡單

    入教要繳三百元的是妙禪系統的,妙天我不清楚
  • 其實大學時,
    領袖社 和 禪學社貌似關係就很親密,
    只是當年我只想著哪邊的妹比較多,
    絲毫沒有感覺到有宗教的意涵 orz

    現在聽起來,真有這一回事,讓我長見識了

    gn00116743 於 2014/02/24 23:53 回覆

  • 路過人
  • 了解...長見聞了,原來兩者是不同的團體
  • 訪客
  • 妙禪最近太夯了! 連電視新聞都報導. 版大,可否再做個 妙禪 / 佛教如來宗 v.s. 蕭平實. 到底哪個強呢?很好奇耶!
  • 當經濟不好、近畿負成長的時候,
    人們因為在社會、工作甚至感情上欲求不滿,
    大環境驅使越來越多人寄望於信仰或宗教的歡樂中。

    難怪有人說,
    宗教是一個"反經濟指標"
    經濟越差,宗教活動越盛行。

    gn00116743 於 2014/03/08 04:54 回覆

  • 幫妙天賣靈骨塔的那傢伙又是個妙妙妙
  • 能看到的人就看吧
    我如果能多救一個人就算一個人
    希望大家能認清這個團體

    我為什麼會知道
    因為我老媽信這個爛人信了20多年
    我家烏煙瘴氣了20多年
    我媽也再這20多年內搬了一堆錢給這個"統天大佛"



    你進入這個禪學會還是領袖社 領袖會 還是地球佛國基金會 還是管它什麼鬼
    深入一點之後那些師兄師姐就會叫妳買靈骨塔了啦
    靈骨塔有各種名稱什麼琉璃光 福祿壽喜 或者最簡單的就叫蓮座
    布拉布拉的 一個25~35萬
    很多白痴都會被說服然後貸款去買
    而且他們專找那種自身問題多多無法解決
    心靈最脆弱 家庭有問題 經濟有問題的人來勸說
    所以很多人買了以後更被這些貸款債務弄得壓力龐大
    不得解脫
    如果想要退團 或者離開修會
    他們就會用一堆恐怖故事威脅你 說會得癌症死於非命之類


    至於買那些東西有什麼用?
    可以幫你用來超度累世祖先嬰靈
    不然就是冤親債主 反正一大堆嚇死你
    怎麼買都買不夠
    但是實際妙天這位統天大佛拿了這些錢再到處買地
    蓋一堆有的沒鬼廟
    妙天的鬼廟也有光明燈阿 什麼一堆的服務
    不過一盞太歲燈就要NTD3600
    還有其他各種名目的燈 比方說藥師佛燈 巴拉巴拉的也都要NTD1200起跳

    賺到這麼多錢這位統天大佛要幹麻?
    要麼就是政治獻金去疏通政府
    要不然就是把錢拿去給威剛 或者是做其他投資
    反正這傢伙很黑 而且他以前的自傳也寫到他本身好像是什麼國安局出身的

    那個徐欣瑩也是他們支持的對象
    之前動員他們的宗教團體人員幫徐欣瑩拉票
    然後妙天 在立法院就多了一顆保護自己的棋子
    這傢伙政黨色彩偏藍偏紅 據說大陸的少林寺他都有插股
    反正不是什麼好東西也沒有神力啦 不要信就對了


    我為什麼知道這麼多 因為我家老母就信這神棍
    多年來不知在這王八身上花了多少錢
    還不斷用這王八的教條恐嚇我 說我謗佛
    之前天天幫這位徐姓立委助選也不願意來看看我這個因為懷孕
    吐到快沒命的女兒


    希望我這篇能救到一些人
    不要因為這神棍搞得家庭破碎

    謝謝
  • 非常感謝這位朋友的分享,
    我也開了眼界,原來還可以賣這種東西啊!

    gn00116743 於 2014/03/11 15:31 回覆

  • �Q�Y
  • 我去過一次,似乎沒有你講得那麼負面...雖然我不相信而離開了~但也沒有所謂的強力輔導ㄟ~
  • 悄悄話
  • 路過人
  • 社團體驗...
    話說之前繳了錢入了社之後,就不時接到通知要去參加活動
    這次終於抽了空去看一看社課再做什?
    不出所料這活動都是在強化信念用
    ---------------------------
    這次主題是管理生活時間
    老樣子,nlp權謀技巧摻其中

    首先是時間管理技巧,面放了很多暗示
    剛開始主軸是不要浪費時間,要用在"對的"地方上
    要做正面的事,後面引出正面、成功的關鍵:人事時地物
    在舉例上,講師將領袖社與人事時地物做連結
    (例:人脈-->社團內人脈廣,時間--->參加社團不是浪費時間)

    儀式上是打坐(嗯嗯...2500年的歷史智慧)
    而打坐的功效,可以打破"枷鎖"修練層次
    共有四個層次,每個間層次皆有枷鎖
    依序是身體-顯意識-潛意識-心靈(靈性)
    最終目的是達到心靈的修身養信邁向成功之路
    (而且這還是唯一方式)
    ------------------------
    最後再來個團結活動,大家一起唱著慷慨激昂的軍歌
    (趙傳唱的,歌名忘了)
    外加小組家族討論這次活動感覺
    並希望大家能多多叫自己認識的同學
    一道參與周六的青年節活動(全國大會師)
  • 我連兩天去參加妙禪如來的活動,
    也是很有意思,下次有機會跟大家分享~

    gn00116743 於 2014/03/29 04:23 回覆

  • 訪客
  • 小編有混進去參加妙禪 怎沒見到您分享心得?
  • 就是因為已經留下資料了,
    如果PO出來隔天大概有人來"路過"我家了....XD

    以上是開玩笑的,
    真正的原因是-
    整場活動一個多小時,
    我整整睡死了一四十五分鐘.......orz


    gn00116743 於 2014/05/08 08:30 回覆

  • 路人
  • 太有趣了!挺會惡言批評的。我入會至今半年多沒人強迫我繳錢,我三個月沒去,被退出近期再入也不用再繳錢。幾個朋友的病被醫好了!還有二十幾年憂鬱症也好了!夫妻關係也改善了!真的很奇怪吧!若是邪教會有此能力哦!。學禪定慢慢理性體驗證明,你們當幾萬人是白痴呀!眼紅就說人家是邪教,無口德才是邪者!
  • 路過人
  • 哇!好棒!好羨慕你喔~像我這種吃了紅藥丸的人,再也無法體驗禪坐、修心的真諦,無法再次找回宗教的真諦,每當我坐下禪定,對於行為心理的雜念不斷湧出,像是攻擊別異端保衛教派、強化保持己身團體的宗教信念,達到崇高真理的境界

    先不管這些,你知道安慰劑效應嗎,我正羨慕的是你這名信教者(我沒在開玩笑)
    恭喜你的朋友家人都已康復,只有我仍在看著這世界本質與運作,痛苦地在真正的現實中活著、燦爛的笑著...
  • leo822991
  • 如來宗~邪教無誤
    雖有正派修行
    但扭曲常理道德觀念
    根本是老鼠會
  • 怎麼說"扭曲道德觀念"呢?

    gn00116743 於 2014/07/26 00:23 回覆

  • leo822991
  • 之前寫的文章有提及到,可惜因為被奪命連環calll,就先把它給刪了。

    扭曲常理道德觀念我提出我映象最深刻的
    "不要幫助別人"
    因為自業自受,幫助他人反而是阻止他的惡業回報
    但我們還是可以表達我們的善意
    唯一的辦法就是接引受苦者入門

    從這理論來看:
    1.沒加入此宗教,幫助別人是錯的
    2.幫助別人只有接引入門才叫幫助
    3.如果自業自受觀念正確,難道因為他人相信了此宗教,惡業就可以消失?
    總結:
    大善人不信此宗教,最終墮入地獄
    大惡人信了此宗教,最終升上天堂
  • ZERO
  • 回樓上~規矩本來就人訂的~
    只是,事情都有一體兩面的原則,
    如果他沒有這麼說的話,信徒是必備基督教 回教等吸收~
    不知道大大有沒有發現~佛教在華人的消費市場有著舉足輕重的地位
    ex:中原 清明等神鬼節日及帶來的商機有多大,光全台一年燒的金紙就夠你吃一輩子了~
  • leo822991
  • 規矩是人訂的
    也說明白了
    今天有人假借神的名義
    訂了屬於對自己有利的規則
    又用神的權威
    迫使他人相信

    這根本是另類的權威政治

    因為華人市場,所以掛了"佛教"的名義
    實則掛羊牌賣狗肉
    完全扭曲佛經所言
    吸取信徒
    再吸取金錢
    自然我們該跳出來反對

    神鬼節日帶來的是商機
    而這種老鼠會吸金法是把金錢往自己身上堆積...
  • leo822991
  • 我並非無神信仰者
    而是排斥神棍
    當然或許見解偏頗
  • qasdf76776
  • 以前的我是一個不信鬼神不幸宗教的頑固子弟
    兩年半前我發生了一場車禍,漸漸地開始深相信鬼神宗教,
    兩年前因緣和合經過師姐介紹加入佛教如來宗,一進入如來宗其實我就深信了
    我認為師父如果真的是騙人的怎麼可能騙到這麼多人,一定是位厲害的師父。
    禪修地方明亮空調舒適,師兄姐很關心人非常好,漸漸地喜歡來禪修,就這樣禪修了一年半後,一次全程持金剛蓮花印地打坐,結果全身冰冷大量邪靈附體(打坐前有一直不斷的打嗝)我被送到精神病院,送到精神病院的過程中我沒有任何記憶,後來聽家人說我一直大吼大叫,全身肌肉繃得很緊(超過人體極限的三倍),醫生還說我有生命危險,接下來就是住在精神病院的一個月的日子,住院期間我也遇到一為如來宗師姐,自言自語的說他能跟自己的靈性對話,說知道對方的想法,還給我測結果都不準,師姐進來時剛好我要出院了所以沒有多少深入交流。
    出院後的我還是急著去佛教如來宗那邊修行,因為不管怎樣我還是相信師父是稀有難遇的住世佛,但是我的同修證被我父母丟掉了。
    去找接引我的師姐說想再去精舍,師姐已我因為車禍人身法船破損無法修行為由拒絕掉了,那時候我還難過的哭了。
    過了幾天我問了接引我的師姐說為什麼我禪定會被邪靈附體,不是有靈性佛跟護法保護嗎,師姐回我說我沒有依教奉行才會這樣,我回師姐說我有認真依教奉行怎麼還會這樣,師姐又回說我人身法船破損,所以靈性佛跟護法不會護持這樣的同修......,最後其他的師兄姐們也都知道了漸漸不與我聯繫。

    簡單的說就是我在如來宗禪修2年後因為禪坐邪靈附體被送到精神病院,師父知道後就已法船受損為由把我逐出師門。

    當自己完全投入完全相信,甚至把生活重心全部投入到禪修裡,卻換來這樣的結果,我也認了可能真的是我業障深重吧......。


    最後我真的要說一下......禪修了兩年他媽的到最後才告訴我原來我一直沒有靈性佛跟護法保護,那我每天觀師父住位到底是......可以一開始就告訴我嗎?



    最後有小小情緒抱歉,以上言論既不謗佛也不沒有任何批評的意思
    ,我會跳出來講也是想請各位師兄姐斟酌,老實說我不知道妙禪師父有沒有成佛,只是不知道會有這麼慘痛的下場。

    以上只是我個人的經歷,絕非虛構,絕對屬實。


    PS:被邪靈附體的後遺症問題真的很麻煩的...到現在還沒處理好...
  • DDT
  • 請問你是怎麼確定是邪靈附體?因為你是被送至精神病院,應該是精神方面的問題?
    金剛蓮花印打坐又如何會變成魂不守舍,不解。
  • qasdf76776
  • 出院後有找乩童跟道士處理,乩童跟道士都確定是被附體(我什麼都沒說),變成跟電影大法師那樣你不被送到精神病院那你要被送到哪,我也是在住院幾天後才恢復意識(邪靈還沒離開)。
    持金剛蓮打坐為何變成這樣你問我我問誰,接引我的師姐是說什麼人身法船受損靈性佛護法不護持,所以不能禪坐。(我都禪修兩年等出問題才這樣跟我說)
    發問的應該是師兄姐,我沒在毀謗如來宗,只是在陳述我的經歷,不過應該不會是個案,因為在精神病院同樣遇到一位如來宗師姐,我們還在院內討論佛理。
    以前每次接引朋友不成功的時候,還覺得是他們業障太重沒有佛緣,替他們感到悲哀不捨, 跳出框框後才發現其實最悲哀的是自己。
  • 訪客
  • 佛法,記住,永遠向內不向外,所以佛法稱為內學,佛經稱為內典,他向內求不向外。自性­覺是佛,自性本來就覺。



    [南無藥師琉璃光如來]



    (大佛頂首楞嚴經)



    {南無大方廣佛華嚴經} {南無華嚴海會佛菩薩}







    《大佛頂首楞嚴神咒》

    (此咒凡四百二十七句,二千六百二十字。)

    南無楞嚴會上佛菩薩 (三稱)

    妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有

    銷我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身

    願今得果成寶王 還度如是恒沙眾

    將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩

    伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入

    如一眾生未成佛 終不於此取泥洹

    大雄大力大慈悲 希更審除微細惑

    令我早登無上覺 於十方界坐道場

    舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉

    南無常住十方佛 南無常住十方法

    南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛

    南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩

    南無金剛藏菩薩

     

    爾時世尊從肉髻中涌百寶光。光中涌出千葉寶蓮。有化如來坐寶花中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱求佛哀祐。一心聽佛。無見頂相放光如來宣說神咒。

     

    (第一會)

    南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫

    薩怛他佛陀俱胝瑟尼釤

    南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊

    南無薩多南三藐三菩陀俱知喃

    娑舍囉婆迦僧伽喃

    南無盧雞阿羅漢跢喃

    南無蘇盧多波那喃

    南無娑羯唎陀伽彌喃

    南無盧雞三藐伽跢喃

    三藐伽波囉底波多那喃

    南無提婆離瑟赧

    南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟赧

    舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃

    南無跋囉訶摩尼

    南無因陀囉耶

    南無婆伽婆帝

    嚧陀囉耶

    烏摩般帝

    娑醯夜耶

    南無婆伽婆帝

    那囉野拏耶

    槃遮摩訶三慕陀囉

    南無悉羯唎多耶

    南無婆伽婆帝

    摩訶迦囉耶

    地唎般剌那伽囉

    毗陀囉波拏迦囉耶

    阿地目帝

    尸摩舍那泥婆悉泥

    摩怛唎伽拏

    南無悉羯唎多耶

    南無婆伽婆帝

    多他伽跢俱囉耶

    南無般頭摩俱囉耶

    南無跋闍囉俱囉耶

    南無摩尼俱囉耶

    南無伽闍俱囉耶

    南無婆伽婆帝

    帝唎茶輸囉西那

    波囉訶囉拏囉闍耶

    跢他伽多耶

    南無婆伽婆帝

    南無阿彌多婆耶

    跢他伽多耶

    阿囉訶帝

    三藐三菩陀耶

    南無婆伽婆帝

    阿芻鞞耶

    跢他伽多耶

    阿囉訶帝

    三藐三菩陀耶

    南無婆伽婆帝

    鞞沙闍耶俱盧吠柱唎耶

    般囉婆囉闍耶

    跢他伽多耶

    南無婆伽婆帝

    三補師毖多

    薩憐捺囉剌闍耶

    跢他伽多耶

    阿囉訶帝

    三藐三菩陀耶

    南無婆伽婆帝

    舍雞野母那曳

    跢他伽多耶

    阿囉訶帝

    三藐三菩陀耶

    南無婆伽婆帝

    剌怛那雞都囉闍耶

    跢他伽多耶

    阿囉訶帝

    三藐三菩陀耶

    帝瓢南無薩羯唎多

    翳曇婆伽婆多

    薩怛他伽都瑟尼釤

    薩怛多般怛藍

    南無阿婆囉視耽

    般囉帝揚岐囉

    薩囉婆部多揭囉訶

    尼揭囉訶羯迦囉訶尼

    跋囉毖地耶叱陀你

    阿迦囉蜜唎柱

    般唎怛囉耶儜揭唎

    薩囉婆槃陀那目叉尼

    薩囉婆突瑟吒

    突悉乏般那你伐囉尼

    赭都囉失帝南

    羯囉訶娑訶薩囉若闍

    毗多崩娑那羯唎

    阿瑟吒冰舍帝南

    那叉刹怛囉若闍

    波囉薩陀那羯唎

    阿瑟吒南

    摩訶揭囉訶若闍

    毗多崩薩那羯唎

    薩婆舍都嚧你婆囉若闍

    呼藍突悉乏難遮那舍尼

    毖沙舍悉怛囉

    阿吉尼烏陀迦囉若闍

    阿般囉視多具囉

    摩訶般囉戰持

    摩訶疊多

    摩訶帝闍

    摩訶稅多闍婆囉

    摩訶跋囉槃陀囉婆悉你

    阿唎耶多囉

    毗唎俱知

    誓婆毗闍耶

    跋闍囉摩禮底

    毗舍嚧多

    勃騰罔迦

    跋闍囉制喝那阿遮

    摩囉制婆般囉質多

    跋闍囉擅持

    毗舍囉遮

    扇多舍鞞提婆補視多

    蘇摩嚧波

    摩訶稅多

    阿唎耶多囉

    摩訶婆囉阿般囉

    跋闍囉商揭囉制婆

    跋闍囉俱摩唎

    俱藍陀唎

    跋闍囉喝薩多遮

    毗地耶乾遮那摩唎迦

    啒蘇母婆羯囉多那

    鞞嚧遮那俱唎耶

    夜囉菟瑟尼釤

    毗折藍婆摩尼遮

    跋闍囉迦那迦波囉婆

    嚧闍那

    跋闍囉頓稚遮

    稅多遮迦摩囉

    刹奢尸波囉婆

    翳帝夷帝

    母陀囉羯拏

    娑鞞囉懺

    掘梵都

    印兔那麼麼寫



    (第二會)



    唎瑟揭拏

    般刺舍悉多

    薩怛他伽都瑟尼釤



    都盧雍

    瞻婆那



    都盧雍

    悉耽婆那



    都盧雍

    波羅瑟地耶三般叉拏羯囉



    都盧雍

    薩婆藥叉喝囉刹娑

    揭囉訶若闍

    毗騰崩薩那羯囉



    都盧雍

    者都囉尸底南

    揭囉訶娑訶薩囉南

    毗騰崩薩那囉



    都盧雍

    囉叉

    婆伽梵

    薩怛他伽都瑟尼釤

    波囉點闍吉唎

    摩訶娑訶薩囉

    勃樹娑訶薩囉室唎沙

    俱知娑訶薩泥帝隸

    阿弊提視婆唎多

    吒吒甖迦

    摩訶跋闍嚧陀囉

    帝唎菩婆那

    曼茶囉



    莎悉帝薄婆都

    麼麼

    印兔那麼麼寫



    (第三會)

    囉闍婆夜

    主囉跋夜

    阿祇尼婆夜

    烏陀迦婆夜

    毗沙婆夜

    舍薩多囉婆夜

    婆囉斫羯囉婆夜

    突瑟叉婆夜

    阿舍你婆夜

    阿迦囉蜜唎柱婆夜

    陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜

    烏囉迦婆多婆夜

    剌闍壇茶婆夜

    那伽婆夜

    毗條怛婆夜

    蘇波囉拏婆夜

    藥叉揭囉訶

    囉叉私揭囉訶

    畢唎多揭囉訶

    毗舍遮揭囉訶

    部多揭囉訶

    鳩槃茶揭囉訶

    補單那揭囉訶

    迦吒補單那揭囉訶

    悉乾度揭囉訶

    阿播悉摩囉揭囉訶

    烏檀摩陀揭囉訶

    車夜揭囉訶

    醯唎婆帝揭囉訶

    社多訶唎南

    揭婆訶唎南

    嚧地囉訶唎南

    忙娑訶唎南

    謎陀訶唎南

    摩闍訶唎南

    闍多訶唎女

    視比多訶唎南

    毗多訶唎南

    婆多訶唎南

    阿輸遮訶唎女

    質多訶唎女

    帝釤薩鞞釤

    薩婆揭囉訶南

    毗陀耶闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    波唎跋囉者迦訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    茶演尼訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    摩訶般輸般怛夜

    嚧陀囉訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    那囉夜拏訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    怛埵伽嚧茶西訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    迦波唎迦訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    闍耶羯囉摩度羯囉

    薩婆囉他娑達那訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    赭咄囉婆耆你訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    毗唎羊訖唎知

    難陀雞沙囉伽拏般帝

    索醯夜訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    那揭那舍囉婆拏訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    阿羅漢訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    毗多囉伽訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    跋闍囉波你

    具醯夜具醯夜

    迦地般帝訖唎擔

    毗陀夜闍嗔陀夜彌

    雞囉夜彌

    囉叉罔

    婆伽梵

    印兔那麼麼寫



    (第四會)

    婆伽梵

    薩怛多般怛囉

    南無粹都帝

    阿悉多那囉剌迦

    波囉婆悉普吒

    毗迦薩怛多鉢帝唎

    什佛囉什佛囉

    陀囉陀囉

    頻陀囉頻陀囉嗔陀嗔陀





    泮吒

    泮吒泮吒泮吒泮吒

    娑訶

    醯醯泮

    阿牟迦耶泮

    阿波囉提訶多泮

    婆囉波囉陀泮

    阿素囉毗陀囉波迦泮

    薩婆提鞞弊泮

    薩婆那伽弊泮

    薩婆藥叉弊泮

    薩婆乾闥婆弊泮

    薩婆補丹那弊泮

    迦吒補丹那弊泮

    薩婆突狼枳帝弊泮

    薩婆突澁比犁訖瑟帝弊泮

    薩婆什婆利弊泮

    薩婆阿播悉摩犁弊泮

    薩婆舍囉婆拏弊泮

    薩婆地帝雞弊泮

    薩婆怛摩陀繼弊泮

    薩婆毗陀耶囉誓遮犁弊泮

    闍夜羯囉摩度羯囉

    薩婆囉他娑陀雞弊泮

    毗地夜遮唎弊泮

    者都囉縛耆你弊泮

    跋闍囉俱摩唎

    毗陀夜囉誓弊泮

    摩訶波囉丁羊乂耆唎弊泮

    跋闍囉商羯囉夜

    波囉丈耆囉闍耶泮

    摩訶迦囉夜

    摩訶末怛唎迦拏

    南無娑羯唎多夜泮

    毖瑟拏婢曳泮

    勃囉訶牟尼曳泮

    阿耆尼曳泮

    摩訶羯唎曳泮

    羯囉檀遲曳泮

    蔑怛唎曳泮

    嘮怛唎曳泮

    遮文茶曳泮

    羯邏囉怛唎曳泮

    迦般唎曳泮

    阿地目質多迦尸摩舍那

    婆私你曳泮

    演吉質

    薩埵婆寫

    麼麼印兔那麼麼寫



    (第五會)

    突瑟吒質多

    阿末怛唎質多

    烏闍訶囉

    伽婆訶囉

    嚧地囉訶囉

    婆娑訶囉

    摩闍訶囉

    闍多訶囉

    視毖多訶囉

    跋略夜訶囉

    乾陀訶囉

    布史波訶囉

    頗囉訶囉

    婆寫訶囉

    般波質多

    突瑟吒質多

    嘮陀囉質多

    藥叉揭囉訶

    囉刹娑揭囉訶

    閉隸多揭囉訶

    毗舍遮揭囉訶

    部多揭囉訶

    鳩槃茶揭囉訶

    悉乾陀揭囉訶

    烏怛摩陀揭囉訶

    車夜揭囉訶

    阿播薩摩囉揭囉訶

    宅袪革茶耆尼揭囉訶

    唎佛帝揭囉訶

    闍彌迦揭囉訶

    舍俱尼揭囉訶

    姥陀囉難地迦揭囉訶

    阿藍婆揭囉訶

    乾度波尼揭囉訶

    什伐囉堙迦醯迦

    墜帝藥迦

    怛隸帝藥迦

    者突託迦

    尼提什伐囉毖釤摩什伐囉

    薄底迦

    鼻底迦

    室隸瑟密迦

    娑你般帝迦

    薩婆什伐囉

    室嚧吉帝

    末陀鞞達嚧制劍

    阿綺嚧鉗

    目佉嚧鉗

    羯唎突嚧鉗

    揭囉訶揭藍

    羯拏輸藍

    憚多輸藍

    迄唎夜輸藍

    末麼輸藍

    跋唎室婆輸藍

    毖栗瑟吒輸藍

    烏陀囉輸藍

    羯知輸藍

    跋悉帝輸藍

    鄔嚧輸藍

    常伽輸藍

    喝悉多輸藍

    跋陀輸藍

    娑房盎伽般囉丈伽輸藍

    部多毖哆茶

    茶耆尼什婆囉

    陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗

    薩般嚧訶凌伽

    輸沙怛囉

    娑那羯囉

    毗沙喻迦

    阿耆尼烏陀迦

    末囉鞞囉建跢囉

    阿迦囉蜜唎咄怛斂部迦

    地栗剌吒

    毖唎瑟質迦

    薩婆那俱囉

    肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻

    末囉視吠帝釤娑鞞釤

    悉怛多鉢怛囉

    摩訶跋闍嚧瑟尼釤

    摩訶般賴丈耆藍

    夜波突陀舍喻闍那

    辮怛隸拏

    毗陀耶槃曇迦嚧彌

    帝殊槃曇迦嚧彌

    般囉毘陀槃曇迦嚧彌

    哆姪他



    阿那隸

    毘舍提

    鞞囉跋闍囉陀唎

    槃陀槃陀你

    跋闍囉謗尼泮

    虎都嚧甕泮

    莎婆訶
  • 訪客
  • 你居然看不出原文是諷刺文...